Fanaanniinta Fadxiya Fiska iyo Nimco Yaasiin |
Saddex arrimood baa ku xiiso
galinaya markaad heestani dhegaysato. Waa marka kowaade, mawduuca heesta oo ah
garnaqsi dhex maraya Somaliland iyo Somaaliya – Waa mawduuc sidiisaba u xiiso
badan. Arrinta labaad ee xiisaha leh
ayaa ah labada Fanaannadood ee heesta sida talantaaliga ah ugu wada luuqeynaya
oo ah laba Fanaannadood oo ah safiiro fanka ugu jira labada dawladdood; markaad
qiimeyso sida ay mid kastaba ugu weyn tahay aaminsanaanta dhinaca ay aragtidiisa
haysato (Somaliland iyo Soomaaliya). Fanaaniintaas oo kala ah Nimco Yaasiin
Carraale (Nimco Sharaf) iyo Fadxiya Fiska. Nimco Yaasiin Carraale waa Fanaannad
caan ku ah u ololleynta Qarannimada Jamhuuriyadda Soomaaliland. Sidaan aaminsanahayna,
malaha maba jiro Fanaan ama Fanaannad kaga heeso badan tageerista Qarannimada
Jamhuuriyadda Soomaaliland. Fadxiya Fiska, iyadna waa Fanaannad reer Muqdisho
ah, inkastoo ay qaado hees qiimo badan oo Somaaliland lagu amaanayo, haddana,
sida badan waxay aad u taageersan tahay mabda’a Soomaali weyn. Arrinta ugu
xiiso badan ee aad heestani ku jeclaanaysaa waa sida quruxda badan ee Abwaanka
halabuuray heestani uu u abbaaray dareenka dhabta ah iyo meesha uu ku qotomo
garnaqsiga dhabta ee Soomaaliland iyo Soomaaliya – wuxuu ka baydhay qaabkii
hore ee ahaa dhinac qudha oo isla quman, isla saxsan oo tiisa hayste ah.
Abwaankani oo magaciisa la yidhaahdo Baashe Cilmi Sacmaal, wuxuu runtii
muujiyey dhexdhexaadnimo, waxaanu si caddaalad ah u soo bandhigay dareenka
runta ah ee labada dhinac (Soomaaliland iyo Soomaaliya).
Calamada Shanta Soomaaliyeed |
Heestani waxay ugu horeynba tilmaamaysa
walaaltinimadii ka dhaxaysay Soomaalida iyo sidday u jeclaayeen inay
wada-jiraan oo ay iskugu duubnaadaan. Iyadoo labada dhinac uu mid kastaaba gaar
ahaantiisa u garnaqsanayo ayey haddana heesta dhex-taal u yihiin ereyo ay
labada fanaan ba ku bilaabayaan beydadkooda oo tilmaan u ah walaaltinimadii ka
dhaxaysay Soomaalida iyo sida uu guumeystaha oo ah nacabka ummadda Soomaaliyeed
ugu qaybshay shan qaybood oo shan maamul oo kala duwan kala hoos taga. Iyadoo arrintani
tilmaamaysa waxay heestu leedahay:-
“Shan baa jira wada dhashoo,
Dix iyo karin wada deggoo,
Jidiinka la quuto iyo,
Maryaha kala jeexan jiray.
Waxaa kala jiiday nacab,
Jihaba
qar buu ku daray.”
Iyagoo shanta Soomaaliyeed shan
maamul kala hoos taga ayaa haddana waxaa quluubtooda buux dhaafisay in la helo
midow Soomaali weyn oo ay Soomaalidu dal qudha ku wada abtirsadaan. Inkastoo la
odhan karo reer Waqooyiga ayaa ugu xamaasad kululaa. Qolo waliba dhinaceeda ayey
halgan gobonimo-doon u gashay. Waxaa timid in Soomaaliland ayey noqoto meeshii
ugu horeysay ee dhul Soomaaliyeed gobanimadeeda u heesta. Waxay qaateen go’aan
gobonimo si ay uga dhabeeyaan riyadoodii Soomaali weyn waxaanay calankoodii iyo
madax-bannaanidoodiiba ula tageen walaalladoodii Soomaaliya si ay ula
midoobaan. Waxay dhiseen dalkii la odhan jiray Jamhuuriyada Soomaaliyeed.
Soomaaliland iyo Soomaaliya midawgoogii lama mahadin oo sidii loogu han weynaa umuu
taabo qaadin. Soomaalidii degannayd Gobolka Waqooyi Bari ee Kiiniya waxay go’aansadeen
inay la noolaadaan dadkaasi qalaad ee ay dhulka wadaagaan. Soomaalidii Itoobiya
degganaydna waxay ogolaadeen inay iyaguna dhul weynaha Itoobiya ka
tirsanaadaan. Jabuuti oo xornimadeedii qaadatay ayaa iyadna dal gaarkiisa u
jira noqotay oo walaalahooda Canfareed iyo Carbeed dal la wadaagtay. Sidaas darteed,
waxaa meesha ka baxday riyadii Soomaali weyn. Soomaaliland ayaa iyadna ka soo
goosatey midoowgii ay eedday ee lagu hungoobay. Soomaaliya ayaa iyadu se
xalkeeda taagan yahay midowgii oo sii jira oo aan meesha ka bixin. Soomaaliland
oo garnaqsanaysa ayaa waxay leedahay:-
Calanka Jamhuuriyadda Somaliland |
“Haddaynaan wada jirayn,
Jabuutiyo Gaarisiyo,
Jigjiga loo wada dhamayn.
Annigu jiis baan noqdaye,
Haddaan danahayga jiray,
Jidh
diidku xaguu ka yimid?”
Heestu waxay si wanaagsan u
tilmaantay dareenka Soomaaliya oo ah in aan la quusanin oo marka hore midowgii
dawladdii Soomaaliyeed la soo celiyo dabadeedna midowgii Soomaali weyn la
raadiyo. Sidaas darteed, Soomaaliya oo garnaqsanaysaa waxay leedahay:-
Calanka Dawladda Soomaaliya |
“Adaa ila jiri jiree,
Jabuutiyo Gaarrisiyo,
Jigjiga aan doonanee.
Jeer hore waataad midnimo,
Jid dheer iila soo martee,
Ha
jiidane joog walaal.
Soomaaliland waxay garnaqsigani
Soomaaliya u aragtaa I jiid aan ku jiidee gacmo daalis ah sababtoo ah haddii
Soomaali midoowda la rabo waxay ahayd inay Jabuuti iyo Soomaalida Kiinaya iyo
Itoobiya deggani ay noqdaan kuwa ugu horeeya ee arrinkani ka shaqeeya. Mar kasta
oo ay Soomaaliland maqasho Soomaaliya oo u gacan haadinaysa waxay leedahay:-
“Ma jiid aan is jiidanaa!
Jeenyaha ina daali baa!
Haddaan
jiro ma u jabbaa?”
Soomaaliya waxay iyadu aragtaa
in kala maqnaanshaha Soomaalidu uu yahay qorshe uu nacabku lahaa oo uu ku
guuleystay, haddii Soomaaliland iyo Soomaaliya kala tagaana ay cadowga uun ka
farxinayso laakiin aanay midkoodna wax uga kordhayn. Sidaas darteed, waxay
leedahay:-
“Jidh baan nahay wada dhashee,
Yaynaan cadowgeen u jabin,
Mid
aan inala kala jeclayn!”
Guntii iyo gebogebadii, waxaan
hambalyeynayaa Abwaanka ay maskaxdiisa ka burqatay heestani Baashi Cilmi
Sacmaal. Waxaan ugu hambalyeynayaa Soomaalinimada uu muujiyey, waxaan ugu
hambalyeynayaa runta uu tilmaamay, waxaan ugu hambalyeynayaa halabuurka
caadifada ka madhan. Waxaan ILAAHAY ka baryayaa inuu Soomaali qalbigooda isku
soo dhaweeyo oo ay danteeda ka wada shaqayso meel kasta oo ay kala joogaan.
Cabdishakuur
Cali Muxumed (Good Lawyer)
Borame,
Somaliland
No comments:
Post a Comment