Mararka
qaar markaan isku keliyeysto, waxaan sawirtaa noloshii hore ee dadka
Soomaaliyeed ku noolaayeen, waxaana maskaxdayda ku kulma dhawr fikir oo midba midka
kale kasoo horjeedo. Runtii fursad umaan helin inaan ka soo waayo arko nolosha
dadkeena Soomaaliyeed ee miyinimo sida reer guraanimada ama xoolo
raacatinimada. Hase-yeeshee, dhadhankeedu igama madhna oo waxaan kamid ahay
inta la kulantay nolol aan miyi iyo magaalo midna raacsanayn - burburkii
dawladnimo ayaan la kowsaday, qaxoontinimo na waan ku koray. Meel dadweyne
fara-badan degan yahay oo xero qaxoonti ah, aan magaalo lagu sheegi karina waan
ku noolaa oo xoolo ayaan ka soofshay. Taasi waxay ahayd nolol aan reer magaalna
ku noqon waayey, miyi noloshiina aan ku seegay.
Markaan
garaadsaday ee aan waxbarashada bilaabay ayey maskaxdayduna biloowday inay is
weydiiso su’aalo aanay degdeg uga jawaabi karin. Garaadkayga kordhay wuxuu
sidoo kale igu soo kordhiyey in maskaxda ay ku kulmaan afkaar aan is qaadanayn,
markaasay mararka qaar igu adkaataa mid aan ku go’aan qaato. Markasta oo aan
xaaladani ku suganahayna waxaan xasuustaa tuduc kamid ah maanso uu tiriyey
Abwaan Xasan Daahir Ismaaciil (Weedhsame), wuxuu yidhi:
“Qofaf iyo qof baan ahay,
Isku
wada dhex qoofalan.”
Waayadan
dambe na, xaalku halkii waabu kasii kordhay oo markii hore dhibtu afkaar
is-diiddan iyo isku buuq maskaxeed ayey ahayde, imika waxaan gaadhay heer
xaalada nololeed ee dadkeena aanan marna ba ku farxin (I hated status quo), han
nololeed iyo habrasho ummadeed ayaan kulansaday. Hawlgal kasta (Mission) oo aan
fuliyo iyo himilo kasta (Goal) oo aan gaadhaa ima farxad galiyaan, waayo waxaan
ogahay in weli wax iga dhiman yihiin oo aanan weli hiraalkaygii ka dhabaynin.
Waxaan ogahay in naftaydu mar kasta oo ay hankeeda hantido mid labaad
hilaadinayso.
Nolosha
reer magaalnimo ee bulshadeena Soomaaliyeed, waxaan usoo taagnaa oo aan kaga
quustey buuq, tacab aan faqri lagaga baxayn, ilbaxnimo diinta iyo dhaqanka
suuban lagaga foogaado, dawladnimo ceebaysan iyo dadnimo dabiib u baahan. Waan
ku garaadsaday, wax sii xumaanaya mooyaane, wax ka soo raynaya ma arko. Sidaas
darteed baan had iyo jeer waxaan is weydiiyaa toloow ma ka biyo diidkan
nololeed ayey awooweyaashayna nolosha ku dhameysteen? Markaan rog-rogay, waxay
dhaafi wayday awooweyaasheen wixii ka horeeyey imaatinkii Saancadaalaha ama
guumeysiga waxay ku noolaayeen nolol tooda ah oo aanay cid kale u yeedhin –
qorshaheedaa ayey lahaayeen, aqoontooda ayey ku dhisnayd oo garaadkooda ayey ku
maamulayeen. Hanka, himilada iyo hiraalku ba way koobnaayeen. Qofka xoolahiisa
iyo beertiisa ayaa adduun u ahaa. Dadnimada iyo sharafta ayaa lagu dhiman
jiray. Qof kastaa ba kartidiisa iyo caqligiisa ayuu ku xisaabtami jiray. Wixii
adkaada Alle ayaa loo dayn jiray. Waxaabay nolosha oo dhan ku soo urrursheen in
“Wixii rag u kaco,
rabina aqbalo ay rumoobaan”. Noloshaasi isku filnaanshaha gaadhay ayey
awooweyaasheen ku noolaayeen. Waxaad markaa qiyaastaa in kolay ay inaga farxad
iyo badhaadhe badnaayeen oo guul-guulka naftu uu ku yaraa. Noloshaasi waxaan
sawirkeeda arkaa markuu Axmed Mooge, Alle ha u naxariistee ku heesayo:
“Canabbeey
sidaan rabo,
Cirkoo
wada darruuriyo,
Daad
caddaana keenoo,
Kugu
baanin cad-ceedduba.
Dhulku
uu cagaariyo,
Cosob
raaga leeyahay.
Cuudkuna
inoo dhalay.
Dhallinyaro
ciyaartiyo,
Caddo-loolka
fiidkii,
Ku
caweyso sheekada,
Cimri
haysku keen simo.
Ninka
intaasi heesta ku xusan isla hela, adduunka kale waxba uma oga. Awooweyaasheen,
iyagoo noloshooda iyo islaamnimadooda ku qanacsan ayuu macaamilkii islaamnimo
ee inaga dhaxeeyey dunida muslimka ahi abuuray goobo cibaado iyo ganacsi.
Kuwaasoo markii dambe noqday magaalooyin waa weyn. Dadka intii nolosha miyiga
ka caydhoowday waxay nolol ka soo raadsadeen magaalooyinkii cusbaa. Iyadoo
ninkii magaalo ku nooli uu ahaa nin nolol miyi ka soo dhacay.
Waxbarashadii diimeed ayaa bilaabantay. Waxaa sii xoogeystay macaamilkii
nololeed ee dhinaca ganacsi ee aynu dunida kale la lahayn. Awooweyaasheen, waa
raggii Ingiriis oo xiligaas adduunka u taliya oo dhulka uu xukumo aanay
cadceedu ba ka dhicin ku yidhi doontaasi aad saaran tahay kama degi kartid,
waxaad rabto sheeg? Ee weliba ka saxeexay dhulkayaga kuma dhali kartid. Bal
qiyaas, isla waynida ku jirtay iyo siday noloshooda ugu kalsoonaayeen.
Halkaas
ayey nolol cusubi uga bilaabantay soomaalida. Markaas ayaa ugu dambeysay
soomaali noloshiisa ku kalsoon oo ilaahay mooyaane cid kale aanay taladiisa
lahayn. Ingiriis saancadaale muxuu ina baday? Han dawladnimo ayuu ina gashay.
Markii taladu baahday ee ay Ingiriis gacanta u gashay. Wuxuu bilaabay inuu
tiirarkii nolosha maalin ba mid kala dhantaalo. Caddaadiskiisii nacayb ayuu
dadka gashay. Waxaa dadkii ku abuurantay dan guud iyo dawladnimo. Dadku may
helin fursad ay ku sahamiyaan nolosha dambe oo qiirada gobonimo ayaa shidaysay.
Aqoonyahankuna wuxuu ahaa in uu isagu wax baray iyo in carabta wax ku soo
baratay. Aqoonyahankunu muu daraasayn dawladnimada iyo dhaqanka ummaddu siday
iskula jaan-qaadi karaan. Dadkana qiiro gobonimo iyo soomaali wada-jirkeed ayaa
shidaysay, siyaasigana Madax-bannaani hela oo madax noqo ayey ka ahayd.
Dhaqankii xoolo raacatada ee xafiiltanku reeraha ka dhaxeeyeyna wuu jiray
laakiin waxaa suuxisay qiiradii lagu jiray. Wixii rag u kaco, rabbina aqbalaa
way rumoobaane, Soomaali xoroowday oo madax-bannaani hantiday. Markii qiiradii
dawladnimo laga midho dhaliyey ayuu dhaqankeenii raacatada ee xifaaltanka
qabiil salka ku hayeyna suuxintii ka soo miyirsaday. Halkaas ayey nolosha
soomaalidu haddana mar labaad ka sal-guurtay. Dawladnimadii iyo dhaqankii
ummadda ayaa isku fasaqmay. Qiimahii qaranimo ayaa la garan waayey oo qolo
qoladii ayaa dadka kala waynaatey. Taasi waxay sababtay in wixii dadka ka
dhaxeeyey ay iskugu awood sheegtaan - Sidii ay isku dagaali jireen markay
xoolaha kala dhacayaan ayey isku dagaaleen, taasi oo dhalisay in la kala tago
oo dawladnimadii halkaa ku dhaawacanto. Sidaas darteed, Soomaalida ilaa maanta
qiimahii dawladnimo weli uma dhaadhacsana, waxaanay weli dugsanaysaa duliga
qabyaaladda iyo qudhunka qabiilka.
Aabbeyaasheen
na, waxay noloshoodii ku dhamaysteen qalalaase iyo qaxar. Waxayna adduunka ka
tageen iyagoon mahadin dawladnimada. Maanta, innagu haddaynu nahay
dhallinyarada ma aragno dawladnimo yididiilo nololeed ina galisa. Waxaynu
aragnaa qabyaaladii ay aabbeyaasheen dawladnimada ku seegeen oo weli ina dhex
taal. Waxaynu aragnaa dantii guud oo dayacan. Waxaynu aragnaa dal aanay dadnimo
jirin. Waxaynu aragnaa dal laga shaqaysto aan loo shaqaynin. Waxaynu aragnaa
dal daadihi la yidhi been. Waxaynu aragnaa dulmi iyo caddaalad-darro baahsan.
Waxaynu aragnaa dawladnimo aan dawgeed lahayn. Intaas iyo wax ka sii xunba
waynu aragnaa.
Sidaas
darteed, qaarkeen way tahriibeen oo saxaraha iyo badweynta ayaa ku leedeen oo
maydadkoodii ku duugan yihiin, qaarkeen qurbaha ayey ku doorsoomeen oo diinta
iyo dadnimada ku xooreen, qaarkeen darxumo darteed ayey la waasheen, qarkeen na
niyad xumo ayay maan-dooriye u isticmaalaan, qaarkeen waxay ku dayacan yihiin
magaalooyinka iyo miyigaba markii ay addeeg waxbarasho iyo caafimaad waayeen.
Qoladeena wax baratayna waxaynu iskugu jirnaa qolo ku milantay nidaamka khariban
oo laabtooda ay jiifto xumaanta qabyaaladdu iyo qolo ka murugaysan waddaniyada
aan jirin, nidaam-darrada dawladdeed ee jirta iyo dhibaatooyinka lidiga ku ah
dawlad wanaaga ee bulshadeena ka dhex dhacaya. Qolada dambe waa qolada ku
sifoowday “Ninka ugu il-dheer baa dadka ugu ayaan-darran”.
Maxaa Maanta Inoo Daran?
Waa
marka kowaade, waxaa maanta inoo daran dhallinyarooy in ugu horeynba qof kasta
oo innaga mid ahi meel kasta oo uu joogo uu horta isagu isa saaro masuuliyad
shakhsiyeed oo ay ugu horeyso in aanu kamid noqon ama ka qayb qaadanin
nidaam-darrada dalka ka jirta iyo waxyaabaha kale ee dawlad wanaaga wax u
dhimaya. Waa marka labaade, in qof kasta oo dhallinyaro ah oo ka murugaysan
sal-guurka nololeed ee ummaddeena ku dhacay uu bilaabo dhaq-dhaqaaq uu wax kaga
qabanayo arrimahaasi sida inuu wax ka qoro, inuu dhallinyarrada wanaaga ku
abaabulo, inuu ka hadlo arrimahaasi isagoo isticmaalaya warbaahinta, inuu kamid
noqdo ama aasaaso urruro mutadawaciin ah oo arrimahaas ka shaqeeya iyo wax
kasta oo uu u arko inay bulshadeena ka saari karaan xaaladani khariban.
Walaalayaal haddaynaan maanta ka shaqeynin inaynu arrimahaasi xalino, ogoow
sida aabbeyaasheen ayeynu nolosha ku dhamaysan doonaa dawladnimo xumo,
ubbadkeenu na waxay la kulmi doonaan walbahaarka aynu maanta innagu ku jirno.
Haba-yaraatee, waa innaynu arrimahani xalkooga ka shaqaynaa oo ubbadkeenu na
berito meeshaasi kasii anbo qaadaan.
Waxa
maanta ii daran
Inaan daaro ololkii
Ragga iga danbeeyaa
Ninba dogob kor dhigi laa.
Inaan daaro ololkii
Ragga iga danbeeyaa
Ninba dogob kor dhigi laa.
(Abwaan
Gaarriye, IHUN)
Qalinkii: Cabdishakuur Cali
Muxumed (Good Lawyer)
Borame, Gobolka Awdal
Kala
xidhiidh www.goodlawyer4.blogspot.com
ama E-mail: awmuxumed@yahoo.com
No comments:
Post a Comment